告香乃丛林盛礼。前辈未尝尽行。道大德备。如慈明 和尙。尙且至再至三。然後受南禅师告香。况非慈明 乎。又安知。我此众中。无南禅师者。所以道。我不敢轻 于汝等。汝等皆当作佛。舜何人也。予何人也。有为者 亦若是。彼既丈夫。我亦尔。不应自生而退屈。灼然是 如此。岂可自暴自弃。自信不及。甘作凡夫。从上廣大 门庭。将谁付托。便可勇往直前。以古人不到之地。为 小歇场。心愤愤口悱悱。宽作程限。急著手脚。忽然筑 著磕著。便是绝後再苏底时节。寻常保任底。飏在他 方世界。净裸裸。无一物可依倚。若更遇人。何患不透 顶透底去。然後土面灰头。入廛垂手。随力随量。善应 来機。此段因缘。不是小事。所以前辈道。须是生而知 之者。始有少分相应。若是英灵底。未出母胎时。便作 怪。大慧和尙。以赵州。为生而知之者。是何言欤。我道 一手指天。一手指地。自言天上天下。唯吾独尊。已迟 三刻了也。学而知之。困而学之。讨甚么碗。困而不学。 蓦地焦穀生芽。石女生儿。未是分外。赵州见南泉。値 南泉偃息次。泉问他近離甚处。州云瑞像。泉云。还见 瑞像么。州云。不见瑞像。只见卧如来。虽则临機专对。 要且听事不真。泉云。你是有主沙弥。无主沙弥。州云。 有主沙弥。师云。早是不成器了也。泉云。如何是你主。 州云。即日伏唯尊候万福。于是服勤左右。信知十八 岁上。便解破家。岂虚语哉。且如南泉。十八岁上。解作 活计。何似他十八岁上解破家。还缁素得出么。这个 便是。仰山见中邑谢戒时。时节子。邑在绳床上坐。见 仰山来。拍口云。和和。仰山从东边立。又从西边立。又 从中心立。谢戒了。退身立。师云。将谓有多少奇特。更 得个老把不定。问道甚处得此三昧。仰山云。曹溪脱 印子。学得来。师云。善学柳下惠。便好热喝出去。却去 问他道。曹溪用此三昧。接甚么人。仰云。接一宿觉。师 云。岂特钝置曹溪。和永嘉大师。也陷在烂泥底。引得 他上门上户道。和尙甚处。得此三昧。邑又逐恶随邪 道。马大师处。者新戒僧子。果是难向道。便接口与一 拶道。如何见性。若是别个。定手脚忙乱。赖値中邑。也 不行棒。也不行喝。也不竖拳竖指。也不瞬目扬眉。只 向他道。譬如一室内有六窗。各有一猕猴。东边叫猩 猩。猩猩东边应。西边叫猩猩。猩猩西边应。如是六窗 俱唤俱应。仰山礼拜起来曰。所蒙和尙譬喩。无不了 知。只如内猕猴睡。外猕猴欲相见时如何。这老汉。通 身是眼。遂下绳床。执仰山手。作舞云。猩猩与汝相见 了也。譬如焦螟虫。向蚊子眼睫上作窠。向十字街头。 大叫一声云。土旷人稀。相逢者少。

雲居锡云。中邑当 时若不得仰山这一句语。何处有中邑也。师召大众 云。仰山道甚么。

崇寿稠云。还有人定当得此道理么。 若定当不得。只是个弄精魂手脚。佛性義在甚么处。 师云添得一个。

玄觉云。若不是仰山。争得见中邑。什 么处是仰山见中邑处。师云。三生六十劫。

後来仰山 伟。见积翠老南。直是具大信根。信得积翠及。如倚靠 须弥山。直是要就他一言之下打彻。不肯小小了。却 然其为法之切。不敢自欺。凡见僧。便礼拜云。行伟老 矣。救取行伟。寮中置一榻。客至则让榻。叉手而立。不 措一语。积翠谓之太绝物。伟曰。无常迅速。何暇与人 说杂话。看他前辈。甚生标致。毕竟还他关西子。打得 彻头彻尾。

且如老东山。被远录公水洒。挺逐而不去。 众人皆去尽。远令侍者看。下间坐禅老川僧。面上有 数黑子者在否。侍者曰。只在彼坐禅。远喜曰。他在足 矣。遂召至方丈。与语。奇之曰。我老矣。不能与汝说话。 近此有一後生长老。名端。我也不识他。只见他颂临 济三顿棒。极是净洁。汝若信我说。必了大事。于是东 山径往见端。沉潜众中。旦暮参求。末後遂有山前一 片闲田地。叉手叮咛问祖翁。幾度卖来还自买。为怜 松竹引淸风。底时节。须信宗师家。不负人真实。信得 及。也不负自己。看他远录公指南。令他针水无疑。何 曾有一点生灭。忌嫉身心来。大率古人。都无此身心。 又何曾见天下豪杰。有生灭来。有忌嫉来。况佛祖乎。 他又不识白雲。却令东山见他。只是以法为亲。更无 他事。南北宗盛时。二师各不相忌。其徒各不相能。自 生荆棘。岂不见。内侍薛简。来曹溪问心要。若非秀大 师奏圣上。安得圣上。知有曹溪耶。秀亦岂可轻议哉。 看他问降魔藏禅师曰。此间无山精木怪。汝为魔耶。 师云。何者是佛。藏云。有佛便是魔。师云。何者是魔。秀 云。汝若是魔。必住不思议解脱境界。师云。己所不欲。 勿施于人。藏云。是佛亦无。何境界之有。师云。惭愧惭 愧。报恩端居方丈。八字打开。兴妖底。一任兴妖。捏怪 底。一任捏怪。然虽如是。不是弄潮人。莫入洪波裡。